云臺山二十四景——天通一線

為了讓廣大讀者更深刻地了解“云臺山二十四景”，我們邀請了連云港歷史人文方面的專家，從人文、歷史、地理、典故、文化、詩詞等方面闡釋“云臺山二十四景”，讓更多的人了解連云港的歷史文化，傳承連云港人文精神。今天推出第十一景——天通一線。

黃申瑾《圖二十四景》寫道：“由屏竹社左折，經正殿而東，有二石相夾，高十數丈，交其頭而離其身，中露一縫寬尺余，從縫中望石外天色如一線，號稱佳境。”

這一景觀在如今花果山景點一線天。

“天通一線”是一處天然景觀，由巨石和洞穴組成，也被稱作“一線天”，顧乾在羅列云臺山景觀時，將其列入三十六景，名“石壁洞天”，在三元宮大殿東側，海天洞近左下方。

一線天是兩塊十幾米高的天然巨石對峙相接、相互支撐交夾形成的一條狹窄的縫隙通道，狹縫寬僅尺余。在一線天中，仰首上望，窄縫如窗,一線天光照徹洞腹，天成一線，令人目眩。“天通一線”氣勢之大，深奧奇特，石壁之峭，都是國內其他景區的“一線天”無法比擬的。一線天隙縫間居然還有石蹬道鋪陳，但因小道狹窄，僅能容一人通過，甚至一人通過時，兩肩也會和石壁“親密接觸”。進入巨縫中，涼爽宜人，抬頭仰望可以看到頭頂露出的一線藍天，堪稱佳境。

前人有詩贊它：“撐開半壁斜陽影，露出中間一線天”。清人程枚詩曰：“石壁交相合，天光一線明，恍疑仙境隔，微覺閬風生。”

從一線天入口步入，里面彎彎繞繞，不停鉆洞，道路回旋，處處相通，忽上忽下，若無外面一圈青石板路，那其中道路讓人很難摸清。炎熱天氣進入洞中，如同到了空調房間，涼風自來，暑氣全消，真是“欲訪渾無路，相看或有情，更聞空洞里，仿佛有棋聲。”

明代顧乾、清代程枚、民國張百川等文化人留下許多關于“一線天”的詩作。

在“花果山”石及天然碑的不遠處，有一處由巨石和洞穴組成的景點。在古代，被稱作“天通一線”和“石壁洞天”，后人習慣稱為“一線天”。一線天是由兩塊幾十米高的巨石，互相支撐形成一條狹窄的通道，人在蜿蜒的通道中行走，可以看到頭頂露出的一線藍天。

傳說《西游記》的作者吳承恩，在創作《西游記》時，曾在這里小憩納涼。如今，游客在一線天里來回鉆洞，道路回旋，處處相通，忽上忽下，忽隱忽現，只能聽到人的說話聲，卻看不見人的蹤跡。尤其是炎熱天氣，進入洞中，如同到了空調房間一樣，涼風自來，暑氣全消。

今天，在遠處山腰眺望一線天，這里就是著名的景點“八戒石”。八戒石形體巨大，遠看像一個戴著僧帽的“豬八戒”。它拱著嘴，瞇著眼，耷拉著耳朵，給人一看仿佛在綠樹叢中呼呼大睡呢。

游花果山時，穿過九龍橋一路向上，經過墨香小徑、天然碑等景點后，便來到了號稱鬼斧神工的一線天。顧乾在三十六景中稱其為“石壁洞天”，黃申瑾在二十四景中叫它“天通一線”。

據《云臺新志》載：“三元圣殿，東有二石相對，高數十丈，兩峰欲合，中露一線天光，旁有嘯云、朝陽諸洞。承露石、說經臺并在左右側。其間名人題刻最多。”這一線天曾被吳承恩用在取經途中，增加行路的難處，可見當時吳承恩穿過一線天時也感受到了它的崎嶇與神奇。

關于吳承恩與一線天，在云臺山地區有幾個傳說，其中一個最有意思的，還關聯到二師兄八戒。那就是八戒石的傳說，在吳承恩那個時候，八戒石還不叫八戒石，而是被通俗地稱為豬頭石。這豬頭石就是遠觀一線天時呈現的象形狀態。

據當地老人講，當年，吳承恩在云臺山上寫《西游記》，寫累了或是沒有靈感時，就會在山上轉轉看看。有一回，他遇到一個老獵人，老獵人認識這個寫書的先生，就笑瞇瞇地跟他說：“不會看，滿山轉；要看景，找人領。”

這明顯話里有話，吳承恩忙作揖施禮，請老獵人帶路看景。老獵人也不推辭，就領著吳承恩，往山下面一處山洼走去。走著走著，老獵人忽然說：“到啦。”吳承恩急忙停下腳步，左右看去，并沒有發現什么風景。老獵人說：“先生，轉過身來，順我手指的方向，朝上頭仔細看！”

吳承恩便轉身、抬頭看去，果然看到了奇景，在一座說高不高，說矮又不矮的嶺子尖上，頂著一塊好大好大的石頭，這塊大石頭的樣子活像一個大豬頭，嘴巴撅著，眼睛瞇著，大耳朵耷拉著，好像正在睡覺。

老獵人告訴吳承恩，那大石頭有個名字，叫“豬頭石”；只有站在這山洼看，才像豬頭的模樣，別處看不像。

吳承恩連聲贊嘆說：“奇景！奇景！”老獵人又是“嗤”地一笑說：“光看不聽，等于白跑。”一聽這話，吳承恩忙又作揖施禮，請老獵人講講豬頭石的故事。

老獵人便又開始給他講故事：

相傳云臺山上有七十二洞，洞洞有妖精，其中一個洞里，住著一頭野豬精，相貌丑陋，又懶又饞，還沒本事，其他各洞妖精都瞧不起它，還總欺負它。時間長了，野豬精受不了，它打定主意要練本事，揍回去。

說干就干，這野豬精先動手給自己做了個九齒釘耙作為武器，然后就練起了功夫，練了八八六十四天，覺得自己很厲害，就去罵陣。其他妖精們立即出來應戰，野豬精舞動釘耙和眾妖對打。可惜寡不敵眾，雖說打死了幾個小妖，但自己也精疲力竭。最終只能狼狽逃竄。

妖精們哪能饒了它，立即包抄過來。正在危急關頭，正巧山中石猴精從外面回山，聽到喊聲，抬頭一看，見許多妖精追打野豬精，心想：這不明擺著欺負人嗎！便沖上去舉棒就打。石猴精很厲害，沒費多大勁，就把眾妖打散，逃命去了。野豬精得救后，感激不盡，就跟定了石猴精，一口一個“猴哥”，叫得那叫一個親。

自從認了厲害的大哥，野豬精放心了，又懶又饞的本性壓不住了，睡了吃，吃了睡，吃飽睡足以后，就跑到天池去洗澡。這天池是仙女洗澡的地方，野豬精以往根本不敢來，這會依仗本領高強的“猴哥”撐腰，膽子肥了，天天來洗澡，氣得眾仙女紛紛跑到王母娘娘跟前告狀。王母娘娘一生氣，就派東海龍王三太子來捉拿野豬精。

那龍王三太子架著云頭，到天池上空朝下一看，只見野豬精挺著個大肚皮，躺在池里打呼嚕。三太子不由來了火，跳下云頭，大喝一聲：“丑八怪，找打！”“啪”就是一鞭子，正好打在野豬精的肚皮上。野豬精疼醒了，見龍王三太子打他，也來了火，“呼”竄出天池，抄起九齒釘耙和龍王三太子對打起來。這一仗，從晌午打到傍晚，打得野豬精精疲力竭，渾身是傷，逃到嶺子尖上睡覺。不想一覺睡下去，再也沒醒，就變成了“豬頭石”。

吳承恩聽著這個故事覺得很有意思，靈感也來了，于是野豬精就成了《西游記》里又懶又饞的二師兄。

這豬頭石也就慢慢變成了八戒石。